宋氏原绐

lin

宋氏原绐   (史载)周武王举兵灭商暴君纣王之后，为延续商祚，将原日商朝附近的一片土地封给纣王之子武庚。后来武庚叛变，为周公平定，转将武庚之地封给纣王的庶兄微子启，建都商丘(今河南省商丘南，是宋国，拥有今河南东部和山东江苏，安微间)此是宋之始。
   附录中历宋代族谱序及福建莆田县世系考。
  “宋出殷商、帝乙之子，周武王有天下，封微子于宋，因氏焉，望京兆。至宋有哲者，受任丹阳(今河南丹水之西)而迁广平（今河北鸡泽东南)……远祖有兄弟七人，长、二分发北京、江南、山东；三、四、七同迁吴地瓦去渡(今名宋家埠)；五子元东派发江西赣州府宁化县土龙坑，瑞金青草潭。生四子，一新恩、二新思、三新惠，派传浙江。四新友派传江南夷陵县，新思偕黄姓祖恩养，同客于粤东，派衍长乐，永安、公广。惠、潮三府，悉是系焉。传二代生四子，长仁，元初兵乱迁兴宁，其子再迁程乡(今嘉应州邑将)，子二同迁嘉应州白渡堡．二义、三忠、四信，后裔多居长乐溜沙乡，永安中镇乡，龙川县、潮头乡、和平县。忠子三，三子震七，居长乐新塘村，再传永安等处。

宋氏——第22大姓

   相传商族祖先契为帝喾之后，契因辅助大禹治水有功，被封为商，因他是其母吞燕卵而生，所以赐姓子。商后来在契的十四代孙汤的治理下迅速壮大，最终推翻了夏桀的统治，建立了商朝，定都于毫（今湖南商丘附近）。
  商朝30代君王帝乙的长子名启(一作开)，始地微(今山东梁山西北)，又称微子启，原为太子，是殷纣王帝辛的哥哥，本应继承位，但帝乙却废他而立辛为嗣。辛继位后，荒淫暴虐，多行不义。微子启多次劝谏无效，便离纣王而去；至周武王姬发克商时，他让族人带着商朝宗庙的祭器，抬着棺木，捆绑着自己的双手，跑着去见周武王，要求保全商族的香火。周武王答应他的请求，封纣王的儿子武庚于殷墟(今河南安阳小屯)，又命自己的弟弟管叔、蔡叔和霍叔帮助武庚监管商族遗民。不久，周武王死了，子成王继位，因成王年少，由武王弟周公旦掌管政事，武庚乘机和管叔、蔡叔患通直来，起兵反叛。周公调动大军，经过三年的持续战斗，取得彻底胜利，杀武庚和管叔，流放了蔡叔。微子启了顺从周朝，没有参加武庚判乱，因此，周公把商的旧都周围地区分封给他，建立宋国，建都商丘(今河南商丘南)，让他管理商族遗民，奉守商人的宗祀。宋国有今河南东部和山东、江苏、安徽间地，为公爵。微子启卒，立其弟衍，是为微仲，微仲卒子，宋公稽立，以后世代相传，共传36代，历时700多年，公元前286年，齐   王联合魏、楚两国，灭掉宋国，三分其地。亡国后的宋国子孙，以原国名为姓氏，就是宋氏。因商朝王族为子姓，所以，郑樵《通志．氏族略》说：“宋氏，子姓，商之裔也。武王克商，封纣子武庚以绍商。武庚与管、蔡作乱，成王诛之，立纣庶史微子启为宋公，以备三恪，都商丘……微子卒，立其弟衍，是为微仲……至宋君偃，自立为王，东败齐，取五城；南败楚，取地三百里，西败魏，乃与齐、魏为敌……于是诸侯目之为桀宋，齐    王与魏、楚灭之而三分其地。”
  战国时，楚国有辞赋家。《九辞》的作者宋玉。秦代有燕人宋无忌，曾为秦始皇作仙方，其后有宋义，为楚怀王上将军。西汉时，宋义之子宋昌，任中尉，开始居于西河介休(今属山西)；另有宋果居扶风(今陕西咸阳县东)，宋胜之居安众(今河南镇平县东南)。东汉有长安(今陕西西安)人宋弘，豫章(今江西南昌)人宋度，南阳间陵(今湖北枣阳县南)人宋衷。晋代有青州(今山东淄博东北临淄镇北)人宋益，敦煌(今属甘肃)人宋矩，沛国(今安徽潍溪县西北)人宋处宗。南北朝时期，宋昌的13世孙宋恭，任前燕河南太守，徙居广平(今河北鸡泽县东南)；另有南齐钱唐(今浙江杭州)人宋广之。于此可见，隋代以前宋氏已分布于今河南、湖北、河北、山西、陕西、江西、山东、甘肃、安徽、浙江等省。唐初，有河南宋氏随陈政、陈元光父子入闽开漳，在福建安家落户。唐代的《元和姓纂》列宋氏的郡望为：广平、郭煌、乐陵(今属山东)、扶风、河南、京兆(西安)。此外，宋氏已扩展至今四川、广西及北京市的一些地方。宋高宗赵构南逃，有中原宋氏随之徙居今浙江、江苏、湖南，后来有的又迁至广东的五华、梅州、潮州等地。从清代康熙末年开始，闽粤宋氏陆续有人移居台湾，进而又有远播海外者。
  宋姓名人除上述者外，北魏有敦煌人宋云，曾和惠生同赴西域。唐代，有诗人宋之问；政治家宋景，曾在睿宗、玄宗朝两次任宰相，能革除前弊，选拔人才，使百官称职；还有唐文宗时宰相宋申锡。北宋有文学家、史学家宋祁，其兄宋庠亦为文学家，二人并有文名，时称“二宋”；还有文学家、史地学家宋敏求。北宋末年有农民起义领袖宋江。南宋有宋慈，曾任广东、湖南等提点刑狱官，办案着重实地检验，所编《洗冤集录》，是世界最早的法医学专著，对法医学的发展有重大贡献。明人有文史学家宋濂，书法家宋克，科学家宋应星，文学家、藏书家宋懋澄，李自成的军师宋献策。宋应星所著《天工开物》一书，为中国古代科学技术名著。清代有诗人宋琬、宋湘，经学家宋翔风，近现代有民主革命家宋教仁，戏剧家宋春舫，国民党财阀宋子文，中华人民共和国名誉主席宋庆龄。
  宋姓在当今中国100大姓中名列第22位。

宋氏始祖——微子启

  宋姓在我国历史上虽然成姓较晚，但在其后的不断繁衍发展过程中，形成了我国主要的姓氏之一，其人数约占全国总人数的0.81%，居全国大姓中的第二十二位，为全国最多的五十大姓之一，尤其以山东多此姓。
宋姓起源较单纯，主要出自子姓，为商朝王族支属后裔，其始祖为微子启。相传商族祖先契为帝喾之后，契因辅助大禹治水有功，被封为商，因他是其母吞燕卵而生，所以赐姓子。商后来在契的十四代孙汤的治理下迅速壮大，最终推翻了夏桀的统治，建立了商朝，定都于毫（今河南商丘附近）。商朝王室多次迁都，最后定都于殷（今河南安阳小屯村附近）。至第二十九位君王帝乙时已走向衰败。帝乙有个儿子启，最初在微（在殷墟附近），故称微子启。商朝后因武王灭掉，把商朝旧都商丘一带的地方封给了他，建立宋国。国都商丘，立国达七百多年。战国后期即公元前286年，宋国被齐国所灭，其地被齐、楚、魏三国分占。之后，宋国子孙便以国名为姓，称为宋氏。
宋姓的发祥，起源地在今河南商丘一带，自宋国被齐灭之后，就有宋姓子孙散居江苏、河北、陕西关中、湖北等地。汉初为了消除各地旧势力，巩固中央集权，汉高祖将关东（主要指今河南及山西、河北、山东等部分地区）的豪强势力迁到关中，此时宋姓开京兆一派。其后这一派宋氏一支再西迁敦煌，另有迁居虢州（今河南卢氏）、江夏安陆（今湖北安陆西北）、河北邯郸等地。同时，宋氏的一支定居西河介休（今山西介休县），这支宋氏后代一支迁往广平（今河北鸡泽县东南），一支迁往弘农（今河南灵宝县）。唐时，宋姓一支迁往扶风（今陕西泾阳西北），另有西河分支南迁入闽，其中有河南光州固此人宋易及孙宋骈、宋臻。宋臻居福建候官县（今福州市）镜江，被尊为镜江宋氏始祖。到五代南迁于湖南的宋氏有一支融入了当地少数民族。至宋代以后，宋姓便遍及大江南北。
   历史上宋姓在南北迁徙、繁衍发展过程中，形成了多个郡望。主要有京兆郡，三国时魏置郡，治所在长安（今陕西西安市西北）。此支宋氏，为后汉侍中宋弘之族所在。西河郡，战国魏置郡治所在平定（今内蒙古东县县境）。此支宋氏始祖为汉初（今山西平遥）王刘恒中尉宋昌。广平郡，汉时置郡，治所在广平（今河北鸡泽东南）。此支宋代为西河宋氏分支，其开基始祖为宋昌十三代孙前燕河南太守宋恭。除上述之外宋氏较有名的郡望还有敦煌郡、河南郡、弘农郡、扶风郡、乐陵郡、江夏郡等。
  宋氏以京兆郡为其主要堂号。
  宋氏历代名人辈出。较著名的有战国时以辞赋家著称的作者宋玉。唐代名相宋景，诗人宋之问。宋代有文学家、史学家宋祁；法医家宋慈，其编著的《洗冤集录》五卷是世界上最早的法医学专著。明代有科学家宋应星，代表作《天工开物》是一部古代手工业和农业生产技术综合性科学巨著，在国际上影响很大。近现代则有宋教仁、宋子文及宋庆玲、宋美玲等。

福建莆田县世系考

   始祖唐丞相景字持正，南和光州人，玄孙骈，唐咸通六年(865年）擢明经，历任福泉观察使，遂移居莆田，迁江西，更迁广东。
《福建通志》莆田宋氏，盛于有宋南迁之后，仕宦相承，至明清不衰，宋氏组织份子比较单纯，除了唐代以后的五代时期，根据《五代史》的记载，有过“辰州蛮图宋邺”的加入之外，就不再混入其他血系。所以天下宋姓虽然不计其数，到处都有，但他们之间，都有或远或近的血缘关系。宋代在台湾也是一个大姓。台湾宋代的始祖，大多来自广东，其次福建泉州、漳州等地。以上参考《百家姓考》及《辞海》。
我远祖豪寓、豪富是来自河南开封府仪封县。后南迁广东。……。其后裔源流各处居住。我吉河秀源太祖后裔与花县黎村宋氏后裔是同出一源的同宗兄弟。
  并录庙培、学均、振流、学兰、学泽、学迅、学雅七人交来七本旧手抄族谱相同写法：
我祖原由河南开封府，仪封县，宦游东粤，藉广州。始居中宿(今清远县)又移潖江黄华洞走马夫，因嫌地僻，复迁吉河龙埔大塘，时大明重武轻文，许天下百姓承集军伍以框扶国家。致使此时军盛民弱，我家人丁稀少恐被欺凌，故又迁神迳(今称诫迳)复称大塘，以营宫室居住。

吉河宋氏秀源祖世系

（光绪戊子年重修宗祠)宋世德堂世系源流序：

   宋代之兴，由来以矣，自微子始封于宋，至孔义嘉由宋迁鲁，易姓推之，孔与宋同出一源，厥后子孙蕃衍，支分派别，其最著者，在汉，则有宋昌翊，戴蕃邸入佐鸿猷，宋均职守九江，化行阖境，虎亦渡河，宋登敷改汝阴，民沾其惠，称为神君，唐开元时宋景为第一流人物，因姚崇之荐，由广州剌史，召升宰相，铁石梅花，勋名烂焉，宋令文身兼三绝，其子之问，得其才学，之逊得其字法，之悌得其勇力，在宋则有宋屋，擢升大将军，女为皇后。宋庠三元拜相，宋缓历后显官，宋郊、宋祁兄弟同科状元及第，杏花有词，唐史备矣，宋昭编管海州，其裔因籍粤东。明太祖洪武年，宋濂为大子师，合而观之履历各殊，遭逢非一，而追维本始，要自一脉相承。我秀源太祖之兴也，家乘仅载由龙埔大塘，移至黄华洞走马坪，后遂家于神迳，复名大塘。其谓由河南开封府来者。亦非无因。二世祖逸盘公。逸趣公，逸怀公。盘公、趣公游庠食廪，怀公迁居罗塘。三世祖，应祖，克振家声。四世祖松谷，松溪，分为两大房，其后均有万户富饶，功名蔚起。数传至八世祖凤阁公，三中副车，屡试其才，惜艰其遇，所幸生齿日繁，户口日增，纵迭经沧桑，时有摩挲铜狄之感，而世德作求，馀兴常在，终不失故国乔木之观。
光绪戊子(1888年)因观更艮坤兼寅申坐向未妥，议复旧日丑未兼艮坤分金，首一倡而和者多人，祠前寮屋，咸愿拆去以就，此虽云人事，亦岂非地运使然?铨于壬戊(同治一1862年)乡科，叼登贤书，皆籍先人庇荫，宗族扶持。从此继继绳绳，万年勿替。重修之祖祠，发祥正未有艾焉。
   同治壬戌恩科举裔孙铨山顿首拜撰。